Pandangan Empat Imam Mazhab Tentang Tayamum

-

Oleh Hidayat Chaniago

Kebersihan merupakan bahagian dari Imah. Begitulah kata mutiara yang selalu kita dengar dan diajarkan ketika dahulu duduk dibangku sekolah. Menerapkan kebiasaan selalu bersih berarti telah menerapkan pola hidup yang sehat dan berkarakter. Salah satu alat untuk membersihkan pada umumnya menggunakan air, namun ada beberapa kendala saat ketika kita ingin membersihkan/ mensucikan diri tidak ada air maka ada alternative lainnya.

Alternative ini selalu digunakan apabila ketika kita ingin melakukan ibadah yaitu dengan cara tayamum. Artinya membersihkan diri atau menusucikan diri dengan menggunakan hal-hal yang diperbolehkan didalam agama Islam. Para Imam sepakat bahwa tayamum adalah dengan menggunakan tanah atau debu yang suci. dan para imam mazhab juga berpendapat boleh bertayamum dengan tumbuh-tumbuhan, dan batu yang tidak bertanah dan pasir yang tidak berdebu.

Para tiga imam mazhab sepakat bahwa niat merupakan syarat sah dalam tayamum.  Mereka juga sepakat bahwa tayamum tidak menghilangkan hadas, melainkan membolehkan shaat. Tetapi berbedan dengan Hanafi ia mengatakan tayamum  bisa menghilangkan hadas

Dan Empat imam mazhab berbeda pendapat tentang kadar yang memadai dalam mengusap anggota Tayamum Hanafi dalam riwayat yang masyhur berpendapat : Dua tepukan; satu wajah dan satu lagi untuk kedua tangan dan siku. Adapun yang paling shahih dalam mahab Syafi’i adalah seperti pendapat Hanafi. Namun, Syaikh Abu Hamid al-Asfarayini berpendapat, “Hal itu telah ditetapkan dalam qaul qadi dan qaul jadid Syafi’i. Oleh karena itu, mengusap wajah dan kedua tangan sampai siku adalah dengan dua kali tepukan atau beberapa kali”.

Maliki dalam riwayat paling masyhur dan Hambali berpendapat: Cukup sekali tepukan untuk mengusap muka dan dua telapak tangan, yaitu bagain dalam jari-jarinya untuk wajah dan bagian dalam telapak tangan untuk mengusap kedua tangan.

Empat Imam Mazhab sepakat bahwa seorang berhadas yang bertayamum, lalu ia mendapatkan air sebelum shalat, maka tayamumnya batal dan ia wajib bersuci dengan air itu. Namun, mereka berbeda pendapat jika diperoleh air sesudah shalat.

Dari perbedaan ini kita bisa mengambil pelajaran untuk menambah khazanah ilmu pengetahuan kita di bidang fiqh thaharah sehingga tidak ada lagi kebingunan dalam melaksanakan ibadah. Dan harus kita ketahui Islam mengajarkan kita jalan mudah untuk melaksanakan Ibadah dan tidak mempersulit atau menghalangi kita untuk beribadah, jadi tidak ada alasan lagi bahwa kalau tidak ada air kita tidak membersihkan diri ataupun mensucikan diri sehingga kita tidak melaksanakan ibadah.


Sumber : Syaikh al-Allamah Muhammad bin Abdurrahman ad-Dimasyqi, fiqh empat mazhab, (Hasyimi:Bandung, 2017), hlm, 30-34

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Falsafah Alam Takambang, Jadi Guru

-
Gambar
Oleh Hidayat Chaniago         Untaian kata ini tidak asing lagi di telinga orang minang. Sesungguhnya kita manusia di muka bumi ini apalagi orang Islam wajib menuntut ilmu kapan saja dan di mana saja, baik formal maupun non formal. Dari sejak lahir hingga ajal menjemput. Kehausan dalam menuntut ilmu haruslah terpatri sejak dalam diri dan jiwa kita. Jangan sampai akal dan fikiran kita kering keronta tidak di bahasi oleh ilmu pengetahuan. Belajar bukan hanya dari membaca buku, belajar bukan hanya bersumber dari guru yang mengajarkan. Akan tetapi, Alam ini menjadi tempat kita untuk belajar, apa yang kamu lihat, apa yang kamu dengar, apa yang kamu ucapkan itu semua jadi sumber atau bahan pembelajaran.      Bahkan alam ini sangat banyak Filosofi yang bisa kita petik dan kita ambil manfaatnya. Misalnya, sebuah timun memiliki bentuk yang berbeda-beda, ada yang lurus dan besar, ada yang kecil, ada yang besar bahkan bongkok. Tentu saja timun tersebut a...
Baca selengkapnya

"Aspek Penting Dalam Pemindahan Ibu Kota Baru"

-
Oleh : Hidayat Chaniago Sebuah jurnal karya Wesley Liano Hutasoit yang berjudul Analisa Pemindahan Ibu kota Negara menyebutkan Ibu Kota Negara atau capital city atau political capital , berasal muasal dari bahasa latin caput yang berarti kepala ( head ), dan terkait dengan kata capitol yang terkait dengan bangunan dimana pusat pemerintahan utama dilakukan. Dalam pemaknaan lain, ibu kota merupakan induk dari beberapa provinsi di suatu negara menjadi pusat negara dan pemerintahan. Dan kalau boleh disederhanakan Ibu Kota Negara memiliki pengertian sebuah singgasana kekuasaan yang   memiliki peran dan fungsinya dalam menjalankan sebuah kewenangan dalam bentuk pengambilan keputusan yang dapat mempengaruhi seluruh aspek kehidupan bernegara dan berbangsa. Sebuah kebijakan yang di ambil diharapkan dapat memberikan pengaruh terhadap kehidupan di masyarakat. Terkhususnya dalam persoalan ibu kota, saat ini Indonesia sedang bersiap-siap untuk berpindah ibu kota. Lika liku perpindahan ibu ...
Baca selengkapnya

Daftar Pencarian Orang (DPO) Dalam Hukum Acara Pidana

-
  Oleh : Hidayat Chaniago Sebuah negara yang sepakat untuk memilih sistem hukum yang demokratis dan berkeadilan sangat diperlukan sebuat langkah untuk mengontrol dan memperhatikan permasalahan rakyat, mengkritisi apabila terjadinya penyalahgunaan kekusaaan, menindak sikap ketidakadilan perilaku aparatur negara terhadap rakyat, mengadvokasi kasus hukum bagi rakyat yang tidak mampu, dan lainnya yang searah dengan penegakan hukum dan Hak Asasi Manusia . Indonesia adalah negara huk u m dimana subjek hukum harus tunduk dan patuh terhadap hukum itu sendiri . Berbicara hukum acara pidana, ada pihak yang sering terlibat untuk mengungkap kasus pidana yaitu adalah pihak Kepolisian. Aparat penegakan hukum dalam hal ini adalah pihak Kepolisian diwajibkan untuk menjalankan tugasnya untuk menangkap pelaku kejahatan agar di proses sesuai dengan prosedur yang berlaku. Dan apabila pelaku tidak ditemukan, akan masuk ke Daftar Pencarian Orang (DPO). Berbicara DPO memiliki def...
Baca selengkapnya